El terremoto francés de León XIV
Bajo el pontificado de Juan Pablo II, el Vaticano contribuyó al derrumbe del telón de acero y al fin de los regímenes comunistas de Europa del Este. Los viajes pastorales de León XIV parecen, una vez más, poner a prueba al nuevo comunismo, ahora revestido de los ropajes de una «sociedad abierta».
Por Dr. Amine Jules Iskandar
Syriac Maronite Union-Tur Levnon
Asociado de maronitas.org
Escrito para Ici Beyrouth
Publicado el 3 de octubre de 2026
Entre el 25 y el 28 de septiembre, un terremoto espiritual sacudió Francia con motivo de la visita del papa León XIV. Cientos de miles de franceses mostraron un entusiasmo que muchos no habían previsto. Desde París hasta Metz, pasando por Lourdes, Francia ha sorprendido por la vitalidad de su legado cristiano, por el fervor de su fe y por la movilización de su juventud.
El viaje apostólico
El 25 de septiembre, tras las vísperas de Notre-Dame de París, reservadas a obispos, sacerdotes, diáconos, personas consagradas y seminaristas, tuvo lugar en el Stade de France una vigilia de oración con los jóvenes. Durante este viaje apostólico, celebrado bajo el lema «Para que el mundo tenga vida», el catolicismo francés reveló su verdadero rostro: el de una juventud portadora de vigor y esperanza.
El 26 de septiembre, la Francia católica se reapropió de la plaza de la Concordia, 233 años después de haber sido guillotinada allí. Fue aquí donde rodaron por el suelo 1,119 cabezas en 1793: Luis XVI, María Antonieta, nobles, burgueses, clérigos, pero también menores y jóvenes religiosas que aún no habían conocido nada de la vida. Fue el mal por el mal, y una sed de odio y sangre. Miles de personas más fueron guillotinadas en otras plazas de París y de Francia. Aquí, León XIV rezó por las víctimas de la Revolución.
Una leyenda popular cuenta que Voltaire habría afirmado que, cien años después de su muerte, «la Biblia no sería más que una pieza de museo o una reliquia que solo se encontraría en una tienda de antigüedades».
Sin embargo, está claro que hoy en día un pueblo se ha levantado frente a un mito que pretende anunciar el fin de la cristiandad. A ello se suma una ideología que trabaja por la desaparición de las identidades, los pueblos, las fronteras y las naciones. Una ideología que, en palabras de Benedicto XVI, busca imponer por la vía política, aquí en la tierra, el proyecto escatológico de la unificación de la humanidad.
La nueva izquierda.
Esta locura pretende desmontar Occidente, el legado grecorromano, los valores cristianos, la fe y la historia nacional de cada nación cristiana. En su delirio, llega incluso a desmontar al ser humano, rechaza su semejanza con Dios y su vocación a la trascendencia. Esta locura rechaza las naciones, las religiones, las culturas e incluso las evidencias biológicas, desarrollando así sus propias teorías de género.
«El orgullo, de quienes no saben construir, es destruir», escribía Alejandro Dumas en Les Mille et un fantômes (Los mil y un fantasmas). Por pudor, el liberalismo radical, «wokista» y globalista sustituye el término «destruir» por «deconstruir». Pero los pueblos que se niegan a morir también se resisten a ser borrados. Levantan una resistencia cultural y religiosa porque han comprendido que su supresión pasaría por la de su identidad, su historia y su legado.
A menudo es ante el mal cuando las almas vuelven al Señor.
Según una frase que a menudo se atribuye a André Malraux, «el siglo XXI será espiritual o no será». Así, Occidente se reconstruye y renace en torno al cristianismo que lo fundó, lo moldeó y lo hizo florecer. «La República es laica», habría declarado Charles de Gaulle, «pero Francia es cristiana». Y es precisamente esta pertenencia la que le confiere inmunidad frente a los peligros que la acechan y tratan de derribarla.
Una Francia en pie
La izquierda es ruidosa, mientras que la comunidad cristiana permanece silenciosa, serena y firme. La izquierda controla los medios de comunicación, el léxico que impone y los valores que distorsiona y adapta a sus exigencias. En medio de este alboroto, la mayoría silenciosa se hace a un lado antes de levantarse con sus cánticos y sus colores, su fuerza y su dulzura.
Santa Juana de Arco atravesando a caballo el Stade de France, Clodoveo, Clotilde y la Santísima Virgen han restablecido la certeza, la tranquilidad y la belleza frente a la repugnante desfachatez de la ceremonia de inauguración de los Juegos Olímpicos de 2024. La civilidad ha salido victoriosa de su lucha contra la supuesta deconstrucción del relato nacional. A partir de ahora habrá un antes y un después de este momento histórico.
Y en esa atmósfera sagrada y mágica, se alzó una voz, procedente del Levante, para acompañar a María Magdalena y Lázaro. Hélène Amil, del sur del Líbano, cantó en siríaco el Avo de Qouchto (Padre del Justo). Estas son las primeras páginas de la historia cristiana de Francia. Dos milenios de historia, acompañados por las dos orillas del Mediterráneo cristiano, se han unido así en este himno maronita de varios siglos de antigüedad.
La Santa Sede
Bajo el pontificado de Juan Pablo II, el Vaticano desempeñó un papel importante en la caída del Telón de Acero y de todo el imperio soviético. Contribuyó, a su manera, a liberar a Europa del Este, sin hacer ruido, mediante un proceso lento y discreto que aún hoy sigue envuelto en gran parte de misterio.
Los viajes pastorales de León XIV parecen, una vez más, sacudir al nuevo comunismo, ahora revestido de su nueva imagen, la de una «sociedad abierta», liberal, progresista y atenta a los derechos de los más débiles.
Quizá haya que esperar, en las próximas semanas, una contraofensiva solapada o violenta. En el ámbito mediático, por ejemplo, un resurgimiento de los escándalos de abusos sexuales en el seno de la Iglesia, al tiempo que se mantiene el silencio sobre los famosos casos relacionados con la pedofilia y las obscenidades de ciertos círculos «wokistas». En el ámbito judicial, posibles condenas a policías o responsables que se hayan atrevido a tomar medidas firmes; y, en el ámbito social, manifestaciones que degenerarían en actos de vandalismo.
Pero la Iglesia ha vivido mucho más a lo largo de su dilatada historia.
La juventud
Dirigiéndose a los jóvenes, León XIV dijo: «Ustedes son los santos de Francia». Con esta declaración, quiso recordar la actualidad de la economía de la Salvación. Demostró que la historia no se limita en absoluto al pasado, sino que se extiende de forma natural hasta nosotros, y que estamos llamados a participar en ella y a vivir la experiencia de la heroicidad.
La discreta Francia no había envejecido, pues; o mejor dicho, había envejecido a su manera, sin artificios, pero con gracia y elegancia. En lugar de doblegarse bajo el peso de los años, se ha enriquecido con historia y valores. Ha ganado en valor, en fe y en dignidad.
Arrastrada por un soplo de Pentecostés, la hija mayor de la Iglesia nos ha sorprendido y ha asombrado al mundo. En un futuro quizá bastante cercano, probablemente nos sorprenderá aún más.
Para leer el texto original en francés: Le séisme français de Léon XIV
Comentarios